有很多带数字的成语我们经常使用，但是却鲜有人知道这些成语的真正意思是什么。“四大皆空”到底是哪“四大”“四海为家”，究竟是哪“四海”？这些数字成语玄机多，我们一起来看看。
人有三急：
有两种说法，一是说人一生必须要的，“内急，性急，心急”——内急，即上厕所急。性急，即结婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。
二是出处为“人有三疾”。三疾分别为“狂”(狂妄)、“矜”(矜持)和“愚”(愚昧)，出自于《论语阳货》：“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
不孝有三：
是指：一、不娶无子，绝先祖祀(不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝)；二、阿谀曲从，陷亲不义(一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中)；三、家贫亲老，不为禄仕(家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母)。
三长两短：
“三长两短”最初和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
三令五申：
所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
三姑六婆：
三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
三皇五帝：
三皇，一般指燧人、伏羲、神农；五帝，一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
四海为家：
中国最早的辞书《尔雅》的《释地》中说：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”这里四海指的是四边荒远地区，不是指海洋。 “四海为家”也就是以四海为一家，四方的少数民族都在一个民族大家庭之中。
四大皆空：
佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。并非我们常说的“酒、色、财、气。”
四体不勤：
四体不勤是一个成语，基本意思是四肢不劳动，形容脱离劳动。而其中的“四体”指双臂和双腿。